Justamente en los inicios del siglo XXI, en plena era "tecnológca", cuando se esperaba que el ser humano entraría a una etapa de madurez, una edad racional en la cual la ciencia sería la única dadora de significado, reaparecen en escena los fundamentalismos vinculados con las grandes religiones y nuevas expresiones espirituales se configuran como "collages" personales de fe.
Ante tal contexto, las grandes autoridades académicas del mundo, así como el colectivo de librepensadores (as), que esperaban la consolidación del ser racional de una vez por todas, se rasgan las vestiduras. Sin embargo, otros sectores de la intelectualidad intentan explicar el fenómeno denominado por muchos como la "nueva emergencia de lo religioso", por otros "los nuevos movimientos religiosos".
Resulta interesante apreciar la paradoja, mientras se habla de "crisis de religiones", se extiende algo similar a un "reencantamiento" del mundo o un nuevo gusto por la espiritualidad. Mientras en occidente brotan versiones refinadas del budismo, se experimenta un éxodo desde los cristianismos clásicos, en una búsqueda de formas de espiritualidad alternativas.
Las religiones "rebajadas en el corte inglés", se repliegan en fundamentalismos, mas de repente la moda es "la espiritualidad" y las librerías llenan sus urnas con textos espirituales, desde "El Priorato de Sión" hasta "Los Grandes Iluminados" o "El monje que vendió su ferrari", los cuales encabezan las listas de ventas.
En la siguiente entrevista, el Dr. Amando Robles nos aporta una interpretación del panorama religioso actual.
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